語り劇『零（zero）に立つ
〜激動の一世紀を生きた中川イセの物語〜』
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脚本担当・かめおかゆみこです。
土日祝日は、連載はお休みさせていただいています。
第１章 １ ２ ３ ４ 第２章 ５ ６ ７ ８ ９ １０ １１ １２ １３ １４
第３章 １５ １６ １７ １８ １９ ２０ ２１ ２２ ２３ ２４ ２５
第４章 ２６ ２７ ２８ ２９ ３０ ３１ 第５章 ３２ ３３ ３４ ３５ ３６
３７ 第６章 ３８ ３９ ４０ ４１ ４２ ４３ ４４ 第７章 ４５ ４６ ４７
４８ ４９ 第８章 ５１ ５２ ５３ ５４ ５５ ５６ ５７ ５８ ５９
第９章 ６０ ６１ ６２ ６３ ６４ ６５ ６６ 第１０章 ６７ ６８ ６９
７０ ７１ 第１１章 ７２ ７３ ７４ ７５ ７６ ７７ ７８ ７９
★第１章★ いせよ誕生
明治３４年（１９０１年)、今野安蔵・サダの娘、いせよ（のちの中川イセ）
誕生。サダは、産後の肥立ちが悪く、死を予感。ヤクザものの安蔵にあとを
託すことを怖れ、佐藤コウに里親を頼むと、その年のうちに亡くなった。
★第２章★ 差別と貧しさのなかで
イセは佐藤家の里子になった。佐藤家は貧しく、イセはまわりからいじめられ
たり、差別を受けたりするが、コウの愛情、親友・渡辺みよしの存在、自身の
負けず嫌いの性格で、それらをはね返して成長していく。
★第３章★ はじめての家出
１０歳で突然、実家に連れもどされイセは、学校にも行けず、一日中、仕事
に明け暮れる日々。１１歳の夏、モヨとの口論から、ついに初めての家出。
山形の船山先生夫妻の家で住み込みの女中をし、かわいがられるも、翌春、
船山先生に満州への転勤辞令が出て、再び実家にもどることになる。
★第４章★ イセの初恋
またまた家出し、米沢の寮づきの織物工場ではたらく。仲間もできて楽し
い日々。そんな中、隣に住む名家の次男坊・戸田茂雄との初恋も体験。し
かし、安蔵にイセの居場所を知られたことで、イセは実家に帰ることに…。
★第５章★ 女優志願
実家にいる間、地域巡演で山形にきた松井須磨子(実はにせもの)にあこが
れ、家出して上京する。しかし、たずねた帝国劇場に須磨子はおらず、い
くつかの仕事を転々とするが、結局あきらめて山形にもどることになる。
★第６章★ 運命の歯車
人絹工場、機織り工場などではたらくうち、かつて実家に出入りしていた
芸人・八重松と再会。乱暴されて子どもを身ごもり、１７歳で娘・愛子を
出産。その後、北海道の遊廓への話をもちかけられ、悩んだ末、イセは３
年で５００円の借金をし、そのお金で愛子を里子に出すことにする。
★第７章★ 網走まで
大正７年暮れ、北海道に向かって、イセは旅立った。ところが道中、イセ
は虫垂炎から腹膜炎をおこし、到着した旭川で即入院。そのために借金
が倍の１０００円となり、網走の遊廓に売られることに。大正８年３月、
網走に着き、駅前の島田待合（食堂）で食事。島田夫婦と親しくなる。
★第８章★「お職」になる！
遊廓での仕事はやはり過酷なものだった。自転車を借りて町内を乗り回し
たり、柔道場に通ったりしたイセだが、娼妓になると今度は、囲碁や将棋
をおぼえたりして、お客を楽しませる工夫をした。また酒に強いことから、
何度も杯を重ね、そこから収益をあげることも考えた。
★第９章★「小梅」の死
イセは、娼妓に乱暴した客を一本背負いで投げ飛ばすなどで、娼妓たちの
信頼を勝ち得ていった。しかし一方で、かわいがっていた妹ぶんの「小梅」
が、失恋を苦に自死。小梅の死をきっかけに、少しでも早く借金を返せるよ
うに、娼妓みんなでちからをあわせることを誓う。
★第１０章★中川卓治という男
イセは、柔道場で出会った中川卓治と親しくなり、急速に気持ちが近づい
ていく。卓治の妹・タマは、２人の交際をはげしく反対するが、卓治はイ
セに求婚し、イセは身請けされて、ついに遊廓を出る。
★第１１章★樺太にて(20160909ぶんまで)
中川家よりもイセを選んだ卓治。２人は、樺太に新天地をもとめる。あと
からきた島田夫婦のもとではたらき、冬は、たんぽもちをつくって売って、
なんとか暮らしを立てていたのだが…。
毎日の連載の冒頭に、こんな表記をしています。
山谷一郎著『岬を駈ける女』を主要資料としながら、かめお
かの視点で、イセさんの物語をつむいでいます。
この表記について、「どの程度、参考にしているのですか」
という質問をいただきました。
今日は、そのことについて書いてみたいと思います。
連載をはじめて１か月経ったころ、「あったかもしれない」
物語と題して、私がこの物語を書くスタンスについてふれま
した。
http://katari-geki.seesaa.net/article/439383603.html
このスタンスはいまも変わりませんが、３か月経ったいまは、
当初より、さらに自由に書いている気がします。
７年間、編集者をやっていた経験がありますから、できるだ
け、資料（史料）にはあたりたいと思っています。
そうはいっても、それこそ、そのときどきの細かいやりとり
などは、記録に残っているはずもありません。
これは、『岬を駈ける女』を書いた山谷さんも、同じだった
ろうと思うのです。
イセさんに直接聴いて書いたとしても、どこかには、ご自身
の想像が加わっているはずですから。
ある意味、たとえどれほど史実に忠実にあろうとしても、結
果的には、それを書くひとの主観でしか書くことはできない
のです。
また、だから、小説というものの、おもしろさがあるのだろ
うと思うのです。
たとえば、もしも、１００人の小説家がいて、全員が「坂本
龍馬」を書きたいと思ったとします。
まず、Ａさんが最初の１冊を書いたとします。
ほかのかたがたは、当然、それを読むでしょう。
次に、Ｂさんが、同じく「坂本龍馬」を書きます。
Ａさんの本を読んでいたとしても、自分が書くときには、そ
れをいったん脇において、自分なりのオリジナリティーをも
って書くでしょう。
そのあとＣさんも、同様にＡさん・Ｂさんの書かれたものを
読むかもしれません。
でも、書くときには、やはり自分のオリジナリティーを大切
にするでしょう。
Ｄさん、Ｅさん、Ｆさん…も同様です。
そうして、１００通りの「坂本龍馬」像ができあがるのだと
思います。
私も、いまは、事実の確認のみさせてもらい、それ以外は
ほとんど見ることなく、原稿を書いています。
事実についても、必ず、他の資料（おもに、９２歳のイセさ
んから直接聴き書きした、「私のなかの歴史」北海道新聞
連載。石原宏治記者著)を確認しています。
山谷さん、そしてそれ以前に書かれた、金子きみさん、佐々
木悦さんがそうであったように、私も、私の「イセさん」を書
いているのです。
どうかそれが、本来のイセさんの魅力をそこなうものになら
ないように。
また同時に、上っ面の偉人伝のようにはならないように。
それだけは、こころしています。
第７９話を書いた時点で、イセさんはまだ２１〜２２歳。
一応、戦後、網走市議会議員になるところ＋αまで書く予定
でいますから、あと半分ちょっとあります。
今後とも、どうぞ、応援していただけたらうれしいです。
（「零（zero)に立つ」第１巻も、買っていただけたら、うれし
いで〜す♪)（笑）
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